dinsdag 28 mei 2019

DORIS DAY (1922-2019)


Actrice, zangeres en dieractiviste Doris Day overleden
Groningse voorouders: Kappelhoff, veearts in Loppersum.

bron: Willem Meiners (USA)

zaterdag 4 mei 2019

GETUIGENIS-PARTIJ


De Partij voor de Dieren noemt zich 'getuigenispartij'. Dat is een bekende term uit de evangelisatiebeweging. Die mensen staan te getuigen van Gods oneindige liefde en liedjes te zingen in een kring in een winkelcentrum. Boodschap: een beter leven is aanstaande in het hiernamaals.

Gezien het dagelijks lijden en sterven van dieren geloof ik dat deze meer hebben aan een actiepartij dan aan een getuigenispartij. Met een groepering van ca. 17.000 leden zou toch veel meer te DOEN moeten zijn. 

Daarnaast zou er m.i. naar gestreefd moeten worden om de krachten op dit terrein te bundelen. Momenteel zien de talloze organisaties op dit gebied dierenleed veelal als verdienmodel. Daar zou overheen gestapt moeten worden en van tijd tot gezamenlijk opgetrokken. Om dat te bereiken is een bezielende, verbindende leidersfiguur nodig. (m/v)
Wanneer staat die op?

woensdag 1 mei 2019

PERSOON (basisregistratie)

Er is een gemeentelijke 'burgerlijke stand' en er is een gemeentelijke 'basisregistratie personen'.
Bureaucratie heb je nooit teveel van.
Ook doodgeboren kinderen kunnen worden ingeschreven.
 

Hier ontstaat een probleem, volgens Stevo Akkerman in Trouw. Ook ongeboren kinderen kunnen worden ingeschreven, dus bijvoorbeeld na abortus. De moeder wil niet dat het kind geboren wordt maar wil het wel laten inschrijven.
 

Kwestie is ook dat abortus niet toegestaan is na 24 weken. Het embryo is dan al levensvatbaar.

Een andere Trouwcolumnist neemt dit stokje over. Zij concentreert zich op het begrip 'persoon'. De ene geaborteerde vrucht is dat niet, de andere wel, afhankelijk van de gezinsomstandigheden.
Inschrijving in de registers is geen probleem, het is niet verplicht.

--------------

Het begrip 'persoon' heeft een donkere kant. Het wordt namelijk ook gebruikt om dierlijk leven als ongelijkwaardig aan menselijk leven weg te zetten.

De contekst is hier: menselijk leven dat niet zelfstandig kan bestaan. Door (aangeboren) ziekte of ongeval, ouderdom e.d. 

Wat in bepaalde kringen coûte que coûte overeind moet worden gehouden is dat menselijk leven, onder alle omstandigheden, superieur is aan niet-menselijk leven. 

Vanuit dat – verwerpelijke – gezichtspunt verdient het aanbeveling de beschermwaardigheid van dierlijk leven op te nemen in de Grondwet.